写真で綴る、美しいスワスティカ(鉤十字)の様々な意味

スワスティカの語源は、

サンスクリット語

su(良い)とasti(勝つ、ある)で、

幸福、繁栄、幸運を意味し、

ヒンズー教最古の聖典リグ・ヴェーダ」の祈りに使われてきた。

ヒンズー教の哲学では、

4つのユガ(循環する時間)、

人生の4つの目的、

人生の4つの段階、

4つのヴェーダなど、

4つで成り立つさまざまなものを表すと言われている。

Swastikaは、インドの一部の地域では女の子の名前にもなっています。



仏教では、日本語で卍と呼ばれ、仏陀の足跡を意味する。



ジャイナ教徒にとっては、精神的な師を意味する。



インドでは、時計回りの太陽神のシンボルであり、この吉祥のシンボルは、しばしばターメリックを塗り、歓迎の印として敷居や店の扉に描かれたり、車や宗教的な経典、便箋に描かれたりするのを見ることができる。


また、結婚式などの祝いの席や、新しい家を建てるとき、年度始めの帳簿を開くとき、新しい事業を始めるときなどにも描かれる。

インド哲学では、覚醒、睡眠、夢を超えた第4の意識状態を表す。



1979年、サンスクリット学者のP・R・サルカールは、この言葉の深い意味は「永久の勝利」であると言った。また、他のシンボルと同じように、描き方によってポジティブな意味にもネガティブな意味にもなると述べています。

ヒンドゥー教では、下の図の右側の卍はヴィシュヌ神と太陽の象徴であり、左側の卍はカーリーと魔力の象徴である。

左側の卍はソーバスティカまたはサウビスティカと呼ばれます。



さまざまな文明がこの記号を、伸ばした手、四季、四方、あるいは四方に広がる光と結びつけている。


19世紀に出版された『スワスティカ』(The Swastika:トーマス・ウィルソン(Thomas Wilson)は、

19世紀に出版した「The Swastika: The Earliest Known Symbol, and Its Migrations」で、

卍が古代世界のあらゆる場所で、キルトや盾、宝飾品などに使われていたことを紹介しています。



卍の形は古代の彗星から着想を得たとする説もある。


古代ギリシャでは、鉤十字のモチーフを壺や壷の装飾に使っていました。

ギリシャでは、ピタゴラスがスワスティカを「テトラクティス」という名前で使い、右腕が天を指し、左腕が地を指す、天と地を結ぶシンボルとしました。

ギリシャ 紀元前500〜300年頃の硬貨


フェニキアでは太陽のシンボルとして使われ、巫女が使う神聖なシンボルであった。



古代ドルイドケルトでもこの神聖な印が使われました。


スワスティカ・ストーンは、イルクリーの上にあるウッドハウス・クラッグにあり、ウォーフ渓谷を見下ろすことができます。



北欧神話では卍はトールのハンマーの象徴とされています。

トール神のベルトにもスワスティカ


卍の本当の由来を覚えているのはヒンズー教徒だけでなく、多くの多様な文化が卍を飛ばすのに使った記憶を持っているのです。

こちらも北欧神話より。主神オーディンが円盤のように回転しながら宇宙を通り、あらゆる世界を見下ろす卍の姿で表現されている。



ウクライナ国立歴史博物館には、このシンボルをモチーフにした様々な品物が展示されています。最も古いものは、1908年に発見されたマンモス象牙の鳥の置物で、蛇行した卍の模様が描かれており、炭素年代測定で15,000年前と判明しています。

これは紀元前10000年前の象牙で出来たブレスレット(ウクライナ



パキスタンモヘンジョダロ遺跡やハラッパン遺跡からは、卍のモチーフを描いた印章が発見されている。

インダス川流域を掘る考古学者たちは、長年にわたって膨大な数の遺物を蓄えてきた。

その一部が、ハラッパの「トレンチ43、202室」で見つかった土製の印章(H99-3814)と、モヘンジョダロの遺跡で見つかったもう一つの印章である。

どちらも紀元前2000年頃のものとされている。



鉤十字は幸運のシンボルとしてヨーロッパで広く使われた。十字は織物や建築に使用された。

(写真は15世紀の英国の織物)


ロンドンの外務英連邦省に描かれた鉤十字をモチーフにしたデザイン。


1899年のフィンランドの絵画。卍はこの頃、フィンランドでよく使われていた。また、1917年の独立前後のフィンランドの紋章にも多く使われている。


第二次世界大戦後、フィンランド空軍は飛行機への鉤十字の使用を中止していたが、部隊章、部隊旗、制服にこのシンボルが使われていたと空軍の広報担当者は述べている。



アメリカのパイロットは、第一次世界大戦でフランス人のために戦ったときに、飛行機のアイコンにスワスティカを使用したと伝えられています。



カナダ:エドモントンのホッケーチーム

スワスティカズ



この記号は、ヒトラーが翻案する以前は様々な形で使用されていた。幸運、豊穣、幸福、太陽の印であり、ブランドやロゴと一緒に、あるいはロゴとして使われることで、精神的な輸入だけでなく商業的な価値も与えられた。


鉤十字は幸運のシンボルとして広告、建築、宝飾品に使われた。

左:ウクライナキエフ博物館に展示されているギリシャ建築の卍解

右:ブルックリン・アカデミー・オブ・ミュージック(ニューヨーク)


コペンハーゲンに本社を置くデンマークのビール会社カールスバーグは、1881年から1930年代までこのシンボルをロゴとして使用し、その後ナチスとの関連から使用を中止している。


アメリカ:ロサンゼルスのクラッカーのパッケージ



1930年代まで、米軍第45歩兵部隊の肩には、幸運のシンボル、スワスティカが。


アメリカのポストカード。

4つのLの集合体だね!という意味


アメリ先住民族の織物やアクセサリーにも使われていました。


スワスティカはナバホ族の文化にも見られるものでした。渦を巻く/落ちる/渦を巻く丸太」と呼ばれていました。人間性を表し、癒しの儀式に使われる。


1900年〜1920年に織られたフェルト織物。


しかし、第二次世界大戦時に、他民族がこのシンボルを冒涜するならば自分達は放棄すると抗議行動を起こし、これを装飾品に使うことを諦めてしまいました。戦時中なので、プロパガンダもあったのでしょうか。

今、スワスティカの入ったアメリ先住民族のアクセサリーは、ヴィンテージ品として扱われています。



しかし、今でもインドでは、

あなたの幸せと健康を祈りますという意味で使用されています。

ヒンドゥー教の伝統では、この紋章は結婚式などの祝祭の場で頻繁に使われる(出典:Alamy)。



ヒンドゥー教では、鉤十字は何世紀にもわたって宗教的な献身の象徴とされてきた。



ヒトラーがこのシンボルを採用したのは、ドイツ人が自分たちの言語とサンスクリット語に類似性を見出し、インド人とドイツ人が同じ「純粋な」アーリア人の祖先と系統から来たと結論付けたことがルーツではないか、と言われている。

1871年、ドイツの考古学者ハインリッヒ・シュリーマンは、大規模な発掘調査の結果、古代トロイの遺跡で1,800種類の鉤型十字の土器片を発見し、それがドイツの歴史上の遺物と類似していることを突き止めたのである。

人類学者のグウェンドリン・レイクは、「これは(ナチスが)人種の連続性を示す証拠であり、この遺跡の住人がずっとアーリア人であったことを証明するものと見なしました」と書いている。


スーダンからも同じような紡錘形が出土しています。

スーダン国立博物館に保管されているクシャイトの紡錘形で、SNM 9935と呼ばれています。この紡錘形にはスワスティカ(卍)のような模様が刻印されている。




スペイン・コルドバのメスキータ大聖堂は、鉤十字などの複雑なシンボルで飾られている【写真:Getty Images




エチオピアのラリベラにある建物の卍の形に作られた窓




ヨルダンのウザイジにある古代のモザイク画には、神聖な紋章が描かれている(出典:Alamy)。



ブルガリア・パントクラテル教会



サマラ人は、鳥や動物、模様などが描かれた陶器や工芸品を豊富に残しています。その中のひとつが、この鉢です。

サマラの鉢、紀元前4000年頃のもの。





ブルガリア・デヴェタシュカ洞窟から発見された土器。
この場所が考古学的に重要なのは 9000年、いやもっと昔に遡る 旧石器時代の食器の宝庫であるという事実です。

こちらも、ブルガリアより。カエルの卍と呼ばれます。


セルビアで発見された、8000年前の土器。


イタリア・紀元前500年のもの


紀元前700年から前650年のペンダント



上部に卍印のあるローマの兜(丸印) 前350-325年 タラント出土 ヘルクラヌムで発見された。パリ、キャビネット・デ・メダイユ(Cabinet des Médailles)。




象徴として、スワスティカの力はその単純さとバランスにあります。 グラフィックデザイナーのスティーブン・ヘラーは、
「スワスティカの幾何学的純度は、あらゆるサイズまたは距離で読みやすさを可能にし、
軸上では、回転する四角が動きの錯覚を与えます」と述べています。

ヘラーによると、その形は「崇高な」ものであるため、多くの文化の中で場所が見つかったのは当然のことです。

ネイティブアメリカンは卍(スワスティカ)のモチーフを大切にしてきました

卍のシンボルに関する情報

https://www.cabq.gov/artsculture/kimo/history-of-the-kimo/kimo-history/swastikas

「人類最古のシンボルの一つであるスワスティカは、約6000年前の岩絵や洞窟絵から始まりました。

学者たちは一般的に、このシンボルがインドで生まれたということに同意しています。

サンスクリット語の出現により、"卍 "という言葉が生まれた。"卍 "は "su"(良い)と "asti"(ある)の組み合わせで、言い換えれば、幸福ということである」。


ウィキペディアより】

「スワスティカは、ネイティブアメリカンのシンボルとして広く使われていた。

南西部の多くの部族、特にナバホ族によって使用されていました。

異なる部族の間では、鉤十字は様々な意味を持ちました。ホピ族にとっては放浪するホピ族を表し、ナバホ族にとっては癒しの儀式に使われた伝説を表す神聖なイメージである回転丸太(tsil no'oli' )を表していました。

スワスティカはナバホ族の文化にも見られるものでした。渦を巻く/落ちる/渦を巻く丸太」と呼ばれていました。人間性を表し、癒しの儀式に使われる。


「鉤十字の歴史はユーラシア大陸の起源に遡る。鉤十字はヒンズー教や仏教などで重要なシンボルであり、

第二次世界大戦前にはネイティブアメリカンユダヤ教の信仰でも使われていた。

20世紀初頭には、幸運と縁起の良いシンボルとして世界中で認識されるようになりました。



フィンランド空軍の記章が鉤十字(卍)になったきっかけ

フィンランド空軍の100年

https://siivet.fi/ajankohtaista/suomen-ilmavoimat-100-vuotta/


2018.6.3

フィンランド空軍は今日で100歳。フィンランド空軍の歴史は1918年3月6日に遡る。そのため、3月6日は空軍の記念日として祝われる。


この日、スウェーデンパイロットのニルス・キンドベリ中尉とエリック・フォン・ローゼン伯爵は、

スウェーデンウメオからヴァーサまでトゥーリングD型偵察機を飛ばし、フォン・ローゼンが白軍に寄贈した。

フォン・ローゼン氏は、飛行機の翼に、白地に青の卍固めという自分のラッキーマークを描いていた。このマークは1945年までフィンランド軍用機の国章として使用された。


3月13日、C.G.E.マンネルヘイム将軍は、フィンランド空軍の第一号機として、トゥーリンの「フィンランド陸軍航空アカデミー」への着任の日に命令を発した。


1918年3月6日、ウメオからヴァーサまで、フィンランドに寄贈されたチューリンD型機を飛ばす準備をするスウェーデンのニルス・キンドベリ中尉。 ボスニア湾上空は追い風で50分ほどの飛行になる予定だった。


写真は、1918年3月6日、ウメオからフィンランドへ飛ぶスウェーデン機がヴァーサに到着した日に、ヴァーサで警備されている様子。


しかし、実はトゥーリンは正確にはフィンランド初の航空機ではないことをご存じだろうか。2月初めには、スウェーデンからフィンランドに、寄付金で購入したアルバトロス偵察・練習機も移管されていた。

しかし、同機は乗り継ぎ便のピエタルサーリでエンジントラブルに見舞われた。

したがって、空軍に統合されたのは、トゥーリン以後のことである。

それでも、コルホ空港からの空軍の最初の軍用飛行に使われた。


もし、アルバトロスがフィンランドに到着して、先に就航していたら?

フィンランド空軍はその後数十年間、どのような記章で飛行していたのだろうか。

トゥーリンによって空軍の記章は、

寄贈者フォン・ローゼン伯爵の縁起物である、あらかじめ塗られた青いスワスティカによって確立されたのだから。

N.A.B.のtyp9アルバトロスは、実はフィンランド初の航空機であった。N.A.B.式9型アルバトロス


 1918年の内戦では、空挺部隊は主に湖の氷上や野原に設けた仮設飛行場で活動した。

当時の航空機は偵察飛行やビラ投下が主な任務で、手投げ弾も実験的に行われた。

同時に、空軍には独自の組織と国防部門としての独立した地位が与えられ、他の多くの国とは異なり、フィンランドの空軍は陸軍や海軍の一部として発展したわけではありません。


空軍は、スウェーデンからヴァーサに到着した最初のトゥーリン機を受領しました。この機体には、海の氷の上に作られた、この時代特有の仮設の航空機用シェルターが空港として使われている。


エリック・フォン・ローゼン伯爵から空軍に寄贈されたトゥーリンTyp Dは、フランスのモラン・ソルニエType Lをスウェーデンライセンス生産された機体である。


ランスクローナの工場からウメオまで鉄道輸送されたトゥーリンは、3月6日のフィンランドへの移送飛行に先立ち、1918年3月初旬に王立ヴェストファーレン連隊の体育館で組み立てられている。

 


Siivet誌がフィンランド空軍に感謝し、祝福を贈る!

2018.6.3

ギリシャ神話におけるレア 〜神々の母、出産の女神〜

ギリシャ神話に登場するレアとは?

https://mythologyexplained.com/rhea-in-greek-mythology/

 

ギリシャ神話では、レア(Rheia)はタイタンの原初的な出産と母性の女神である。

彼女はウラヌスとガイアの娘である。

クロノスの妻として、炉の女神ヘスティア、植生の女神デメテル、大地の女神ヘラ、冥界の神ハデス、海の神ポセイドン、天空の神ゼウスの6人の子を産んだ。

クロノスは、自分の子供の誰かが自分を追い落とすことを知り、生まれたばかりのゼウス以外の子供たちを飲み込んでしまった。

レアは赤ん坊のゼウスに、乳母衣に包まれた石を代用した。

その後、ゼウスはレア信仰が盛んなクレタ島に連れて行かれ、密かに育てられた。

レアの名前は「安らぎ」や「流れ」を意味するとされ、タイタンの時間の神クロノスと結婚したことで、世代や時間の永遠の流れを象徴するようになった。

レア〈元祖・安産の神〉

母性、豊穣を意味する神であることから、

その名の由来である「流れ」を、産湯、乳汁、月経血の流れの象徴とする説もある。

(生々しいイメージで申し訳ない)

 

この時期の女神は不機嫌になると思われがちだが、

名前の「楽」の部分は、彼女の快適な性質を象徴している。

レアは天王星とガイアの子供で、クロノスと結婚すると、天界の神と女になり、

オリンポスを支配するようになったのである。

彼女は6人の立派な子供を産み、その子供たちが私たちの知る初代オリンピアンである。

しかし、ウラヌスとガイアは、この子供たちがいつか父親を倒すと予言していたため、クロノスは生まれた子供たちを一人一人飲み込んでしまった。

最初はヘスティア、次にデメテルとヘラ、そしてハデスとポセイドンである。

もちろん、レアには最後の子供がいたが、両親の助けを借りて、夫に隠すために最善を尽くした。

レアは両親の助けを借りて夫に隠し、クレタ島に送られ、そこでゼウスを産む準備をする。

生まれたゼウスは、エーゲ海のニンフたちに預けられ、洞窟の奥深くで育てられる。

彼女の信仰はそれほど大きくはなかったかもしれないが、アルカディアとゼウスの生誕地であるクレタ島では崇拝されていた。

レアーの描写

レアが描かれる場合、玉座で櫓冠をかぶった女性で、その両脇にライオンを従えていることが多い。

このライオンの連想は、ギリシャ人がレアをアナトリアの女神キュベレーと同一視していたためとも考えられる。

レアと同じく神々の母とされ、ライオンに乗っている姿も見られたことから、ギリシャではレア・シベレと呼ばれるようになった。

 

レアが登場する物語

他のタイタンと同様、レアがギリシャ神話全体に登場することは比較的少ないが、いくつかの物語に登場している。

 

 

ペルセポネとハデス

ペルセポネが姿を消したとき、デメテルはオリンポスを離れ、自分の務めを果たすことを拒みました。

ゼウスはデメテルの帰還を求めましたが、デメテルはゼウスを無視し、解決に乗り出しました。

そこでレアはデメテルを訪ねて慰め、もうすぐ娘に会えるのだから怒る必要はない、と説得しました。

また、レアはデメテルがペルセポネを探す手助けをする役割も担っています。

 

クロノス、レアの浮気を目撃される

クロノスが浮気をしているところをレアが捕まえたという話もあるのですが、この話にはあまり意味がありません。

クロノスはオセアヌスの多くの娘の一人と浮気をしていて、レアがそれを半ば強引に捕まえたのである。

そして、クッキー入れに手を突っ込んだ神なら誰でもするようなことをしました。

彼は馬に変身し、何事もなかったかのようにゆっくりと歩き去りました。

その後どうなったか......私にも想像がつきますが、彼がそれを聞いたのはそれが最後ではなかったと言っていいと思います。

 

アポロンとアルテミスの誕生

タイタンの女神レトがアポロンとアルテミスを出産するためにデロス島

ギリシャ神話では、アステリアがゼウスとポセイドンから逃れるために島へ向かったとされています)に逃げ込んだとき、

レアはその場にいた多くの女神の一人で、ヘラの言葉に反して妊娠中のレトを慰める手助けをしたのです。

 

おわりに

レアは、争いを好まない神であることは明らかである。

彼女は自分の任務を遂行することに関心があるようで、困っている人を助けたり慰めたりするためにだけ、本当に無名で出てくるのです。

彼女はかつてオリンポスの女王であったことを考えると、子供たちが彼女を事実上追放したにもかかわらず、彼女は子供たちに悪意を持っていないようです。

また、レアが子供たちをクロノスから遠ざけようとしたことから、オリンポス人とタイタン人の対立の際にタイタン側につくことはなかったと推測できる。

その結果、その後タルタロスに幽閉されることはなかったと思われ、そのため今でも彼女を見かけることがある。

シャムエルネシム:古代から続くエジプトの春の祭典ガイド

2022年4月25日はシャム・エル・ネシム。

エジプトのあらゆる宗教で祝われる行事です。

https://www.middleeasteye.net/discover/what-sham-el-nessim-egypt-spring-festival-explained

エジプトでシャム・エル・ネシムを記念して集まる家族・友人たち(ロイター)

By Nadda Osman

公開日: 3 May 2021

毎年、あらゆる宗教と背景を持つエジプト人は、

「風の匂い」を意味するシャム・エル・ネシムを祝って春を迎えます。

この祝祭日は、ファラオ時代の伝統にルーツを持ち、より広く知られているイランのノウルーズの祭りと似ており、

同じく春の始まりと再生の象徴とされています。

https://www.afpbb.com/articles/-/2205909

 

ここでは、エジプトで最も古いお祭りの一つである

ノウルーズについて、

ミドルイーストアイが質問にお答えします。

シャム・エル・ネシムはいつですか?

☆今年のシャム・エル・ネシムは、4月25日です。

(2023年は、4月17日:イースターマンデー)

毎年、コプト教の復活祭の1日後に行われます。

西洋の宗派では、

イースターグレゴリオ暦

3月22日から4月25日にかけて行われるのが一般的です。

しかし、コプト教徒はユリウス暦

復活祭を祝うので、

宗教的な行事はそれ以降に行われる。

今年は、コプト教徒と他の東部の宗派は

4月24日にイースターサンデーを迎えます。

(2023年は、4月16日)

シャム・エル・ネシムは1日だけのお祭りだが、

人々は数日前から伝統的な料理を作ったり、

外出の計画を立てたりして準備をする。

約5000年前から続く祭りを記念して、カイロでピクニックを楽しむ家族(AFP=時事)
 
★お祭りの起源は?
 
シャム・エル・ネシムの起源は、
シェムとして知られていた紀元前2700年頃までさかのぼる。
春の祭典では、
古代エジプト人は春分の日に合わせて、
塩漬け魚やその他の食べ物を神に捧げていた。

☆第3王朝の時代に相当するこの時代、
季節の移り変わりは作物の種まき、成長、
収穫に意味を持つため、
春の到来はエジプト人にとって重要なイベントだった。

☆紀元1世紀にエジプトにキリスト教が伝来すると、この祭りはコプト教の復活祭と
関連付けられるようになり、
毎年復活祭の日曜日の翌日に行われるようになった。
 
シャム・エル・ネシムという名前は、
古代エジプト語を起源とするコプト語に由来する。
もともとの発音は「tshom ni sime」で、
庭の草原という意味だった。
エジプトがアラブ化するにつれて、
アラビア語で「風の香り」を意味する
「シャム・エル・ネシム」に音写的に変更された。
また、この日を「シュモの祝祭」と呼ぶ人もいて、
生命の復活を意味する。

★シャム・エル・ネシムは誰が祝うのですか?
 
誰でもです。シャム・エル・ネシムは、
キリスト教イスラム教よりも古くからあるため、
信仰に関係なくエジプト人に祝われる数少ない祭りの一つです。

シャム・エル・ネシムでは、ボート乗りや縁日が大人気(AFP=時事)
 
★シャム・エル・ネシムはどのように祝われるのだろうか。
 
☆家族や友人同士で、庭や公園、
ナイル川沿いなどの広々とした場所でピクニックをして、暖かい春の気候を楽しみます。
ピクニック中、人々は音楽を奏でたり、
ゲームをしたりする。

 
この行事にちなんだ最もポピュラーな歌は、
1950年代に「エジプト映画のシンデレラ」と呼ばれたエジプトの人気俳優・歌手ソード・ホスニーの
「El donya rabee(春だ)」である。
 
また、歌手であり作曲家でもある
ファリド・アル=アトラーシュの
「Adi el rabee ad men tany(ここに再び春が)」も人気曲の一つである。

彼は500曲以上を録音し、
30本以上の映画に出演したことから、
「ウードの王」と呼ばれることもあった。
20世紀のアラブ音楽において、
最も影響力のある重要な人物の一人とされている。
 
また、動物園やビーチを訪れたり、
この日のために国内各地に出現する縁日で、
子供たちを楽しませる滑り台や乗り物を楽しんだりして、この日を祝う人もいる。

シャム・エル・ネシムのもう一つの伝統は、
ゆで卵に染料で絵を描いて飾ることです。
前日の夜にゆで卵を作り、
その日のうちに
さまざまなデザインを施すのが一般的です。
卵を使うことは、
再生と再生の象徴とされています。
卵に願い事を書いて、
それが叶うようにと、木や家に飾る人もいます。

ナイルデルタの都市マンスーラで、再生の象徴として卵を飾り付ける子どもたち(AFP=時事)

 

★シャム・エル・ネシムには何を食べるの?

シャム・エル・ネシムには、

この祭りにちなんだ食べ物がたくさんあります。

中でも最もポピュラーなのは、

発酵させて塩漬けにしたボラの魚「フィシーク」だ。

この料理はとても辛く、

ほとんどの家庭では室内や家の中で食べることはありません。

毎年、シャム・エル・ネシムの時期には、

エジプト保健省から食中毒に関する警告が出される。

慎重に作らなければ、フィシークは腐り、

ボツリヌス中毒を引き起こす可能性がある。

報告によると、

1991年にはこれを食べたために18人が死亡したとのことである。

魚肉ソーセージは適度に食べ、

汚染や腐敗の兆候がないかを点検するよう、

当局からアドバイスが出されている。

魚は天日干しで調理され、

数カ月から1年程度

塩漬けにしてから食することが多い。

昔は家庭で作っていたが、

今では臭いがつくのを避けるため、

店で出来合いのものを買って食べる人が多い。

休日の前後には、

フィシークの需要が高まるため、

専門店ではフィシークの販売が増加する。

専門に作る人はファサカニと呼ばれる。

魚はパンと一緒に食べることが多く、

消化を良くするためにレモン汁を絞る。

フィシークを作るためにボラの魚を買い求めるエジプト人の行列(AFP=時事)

 

フィシークやニシンなどの塩漬けの魚と一緒に、

人々はネギやレタスを食べる。

青菜は消化を助け、

魚の高い塩分濃度とのバランスを取る役割を果たすと考えられている。

祝日に魚を食べる習慣は、

ファラオ時代に上エジプトのエスナという街で

神々に食べ物を捧げたことに始まると考える人が多い。

ラトポリスという街の元々の名前は、

塩漬けにする前の魚を意味する言葉に由来していると言われている。

エジプトの伝説によると、タマネギを食べる習慣は、ファラオの娘が不治の病にかかったと信じられ、

その病を治すためにタマネギを使った事件に由来するという。

また、悪霊を追い払うという説もある。

また、フィッシュが苦手な人には、

つるむらさきの詰め物が中東全域で食べられており、地域によってさまざまな工夫が凝らされている。

シャム・エル・ネシムの時期に

エジプト人がよく食べるスナックは、

テルム(ルーピン豆)である。

ナイル川やビーチを散歩しながら食べたり、

来客時や映画鑑賞の際にポップコーンの代わりとして楽しむ人が多い。

エジプト全土の屋台で売られており、

紙製のコーンにレモンとチリフレークを添えて

提供されるのが一般的です。

テルムを作るには、

まずルパン豆を一晩水に浸す必要がある。

茹でると、豆は鮮やかな黄色になります。

その後、真水に浸し、塩とレモン汁をかけます。

食べるときは、外皮を剥き、中の豆だけを残します。  

 

参考 エジプトのシャンム・ナスィームのニシン料理たち

https://www.arabfoodsweets.com/post/20180410

 

 

 

フィディアスが制作したゼウスの像:場所、歴史、説明、遺跡

ゼウス像 古典ギリシャの最も著名な彫刻家であるフィディアスが制作した彫刻である。

オリンピアにあるゼウス神に捧げられた神殿にあり、古代世界の七不思議のひとつとされた。紀元5世紀以降。その痕跡は失われ、破壊の経緯にはいくつかの説がある。

https://warbletoncouncil.org/estatua-de-zeus-3815


この像は、紀元前430年頃に制作されたものです。紀元前430年頃、ギリシャ神話で最も重要な神を祀るために作られた。作者はアテナの像やアテネパルテノン神殿の浮き彫りなど、壮大な作品で名声を博していた。

全長12メートル、象牙で彫られたものである。さらに、細部には金や宝石がはめこまれていた。黒檀、金、象牙の木で作られた堂々とした玉座に座った神は、ギリシャ神話にちなんだ様々なレリーフで飾られていた。

この彫刻があった神殿は、テオドシウス2世の時代に宗教的狂信者たちによって焼かれた。オリンピアでの発掘調査では、この彫刻の残骸は見つかっていないため、現存する説のうち、コンスタンティノープルに移され、火災で焼失するまでそこにあったという説が正しいかもしれない。

【設置場所】

ゼウス像は、4年に一度のオリンピックが開催されたオリンピアにあった。

オリンピアは、都市というよりも、さまざまな神々を崇拝するための一連の神殿であり、その中でもゼウスは際立っていた。

オリンピアは、ペロポネソス半島の北西部、エリス地方に位置していた。

アルフェウス川の右岸にあるクロニオ山の麓に神殿があった。

オリンピアで最も重要な神殿のひとつが、

ギリシャ神話の神々の父、ゼウスに捧げられたものである。

この宗教建築は、リボンが漆喰で覆われた石灰岩を使って建てたものである。

当時の記述によると、この神殿は特に目立ったものではなかった。

しかし、その中には、古代世界の七不思議の一つであるゼウス像があった。

その大きさは、建物の広い回廊をすべて使ってしまうほどであった。

【ゼウス像はどのように造られたのだろうか。歴史】

多くの歴史家は、ゼウス像は紀元前430年頃にフィディアスによって作られたと考えている。しかし、他の専門家は、紀元前438年よりも早い可能性を指摘している。

しかし、他の専門家は、アテナ・パルテノスの体格に気づく前の、紀元前438年より前ではないかと指摘している。

この彫刻の制作を依頼したのは、古代ギリシャで最も有名な彫刻家フィディアスであり、このプロジェクトがいかに重要であったかを物語っている。

フィディアスは紀元前500年頃アテネに生まれました。パルテノン神殿レリーフやアテナの彫刻などの作品を手がけた。

フィディアスは、庇護者ペリクレスの一部の敵から公金保管の疑いをかけられ、オリンピアに逃亡せざるを得なくなった。その時、ゼウス像の制作を依頼され、死の直前に完成させた作品である。

【制作方法】

フィディアスがこの像を作るために使った方法についての情報は少なく、

オリンピアに滞在した正確な日付さえも議論の対象になっている。

フィディアスが何らかの作業を行う際には、様々な職人からなるチームを結成していたことが知られているが、

これは彼の工房で行われた考古学的調査によって証明されたものである。

この像は、紀元前430年頃、オリンピアのゼウス神殿に設置された。紀元前395年までそこにあった。

そのころには、キリスト教が広まり、古代の宗教や神々は迫害されていた。

しかし、紀元382年。しかし、紀元382年、勅令によって神殿は再開され、人々はその中にある芸術作品を鑑賞することができるようになった。

しかし、この開放は長くは続かず、紀元前392年、新たな勅令によってすべての異教徒の神殿を閉鎖することが命じられた。

また、オリンピックも禁止された。

一説によると、ゼウスの彫像は395年にコンスタンティノープル(現在のイスタンブール)に移された。475年に火災が起こり、建物と彫刻を含むすべてが破壊されるまで、ラウソ宮殿に安置された。

この工房で、彫刻家は構想を練り、後に家具職人に像の各部分の製作を命じた。

次に、象牙を準備し、彫刻の衣服で覆われていない部分を覆うように彫る必要があった。

ゼウスの場合、胴体全体である。

象牙の板を加工するためには柔らかくする必要があり、その工程が終わると、光沢を出し、つなぎ目を隠すために研磨したと考えられている。

一方、衣服は金や銀を非常に薄い板状にして作られていた。

その出来栄えは、金と象牙だけで作られたように見えるほどであった。

前述したように、この像は建築家リボンによって建てられたゼウス神殿の中にあった。

ゼウス像が作られた理由は、純粋に宗教的なものであった。
ギリシャ人の間で主神とされるゼウスは、自分たちの守護神と考える都市の神殿で崇拝の対象となったのである。
さらに、この彫刻の建設は、オリンピアギリシアで人気を博していた時期に行われた。
ゼウス像にまつわるエピソードのひとつに、紀元37年から41年にかけて統治したローマ皇帝カリグラが破壊しようとしたことがある、というものがある。
傲慢で、贅沢で暴力的な決断を特徴とするこの支配者は、神々を表すすべての彫像の首を切るよう命じた。
カリギュラは、その代わりに自分の頭の胸像を置くつもりだった。

ゼウス像もその一つであったが、皇帝の死によって斬首を免れた。】
伝説によると、この彫刻の首を切り落とす任務を担った兵士たちが、任務を遂行するために神殿にやってきたという。
その時、ゼウス自身が像を通して大笑いをしたので、兵士を含め、その場にいた全員が怖がって、あえて近づかなかったという。

【像の説明と特徴】
ゼウス像は、金と象牙で構成されたクリソエレファントス彫刻である。
その高さは12メートル、幅は神殿に設けられた神像を安置するための空間であるセラの前面全体を占めるほどであった。

パウサニアスの記述
ギリシャの歴史家、地理学者であるパウサニアスは、この最も威厳のある像について次のような記述をしている。
この著者によれば、ゼウスは裸の胴体で表現され、玉座に座っていた。脚はマントで覆われ、頭にはオリーブの木が冠されている。神は下を向いているので、父親のように見える。

彫刻の右手にはニケ(勝利の女神、通常は翼のある女性として表される)が、左手には鷲を頂点とする笏(しゃく)が描かれている。
脚のマントは百合で飾られ、サンダルは金で作られていた。

玉座は黒檀、金、象牙、貴石から作られた。腕、背もたれ、横木、足には、ギリシャ神話にちなんだレリーフが彫られ、装飾されていた。なかでも印象的だったのは、ニオベの子供たちの虐殺を描いたものである。
ゼウス像の台座には、アフロディーテの誕生が描かれていた。パウサニアスによると、女神が海から現れ、エロスに迎えられる姿が描かれている。

【宗教的なビジョン】
当時の最も確かな資料では、オリンピアのゼウス像が非常に重要な宗教的役割を担っていたことが確認されている。
ローマ時代の作家クインティリアヌスによると、それまで神の姿は人それぞれであったため、フィディアスは神のイメージを大衆に定着させることに成功した。
一方、伝説によると、フィディアスがこの像を完成させたとき、ゼウスにこの作品を認めたら合図を送ってくれるように頼んだ。
すると神は、神殿の床に稲妻を投げつけ、承認したことを示したという。


【像の破壊】
ゼウス像の終焉については、専門家の間でも議論が分かれるところである。紀元5世紀にその痕跡が失われたことは知られている。しかし、どこでどのように破壊されたかについては、いくつかの説がある。

そのひとつは、同じ5世紀のテオドシウス2世の時代に、キリスト教信者の集団が、この像を破壊してしまったというものである。キリスト教の狂信者たちが、異教徒であることを理由に神殿を焼き払ったというものだ。

また別の説では、この像が象牙と金を含むことを利用して、神殿自体を解体し、略奪されたとするものもある。この説によると、425年に起きた火災により、それまでに像は劣化していたという。

最後の説は、すでに述べたように、この彫刻がコンスタンティノープルに移送され、そこで焼失したというものである。

オリンピアでの発掘調査では、この身の丈の遺物は見つかっていない。このことは、この像がコンスタンチノープルに移されたのではないかという仮説を補強するものである。

【神殿の発見】
オリンピアのゼウス像が納められていた神殿は、1820年にフランスからの考古学探検隊によって発見された。

1875年から1881年にかけて、今度はドイツからの探検隊がこの地域の建造物の図面を作成した。

ギリシャ人とローマ人による記述に加え、像の外観に関する唯一の情報は、ハドリアヌス帝の時代にエリスで鋳造されたコインから得られています。この硬貨の片面にはゼウスが玉座に座り、もう片面には頭部の詳細が刻まれている。

参考文献
Noguès, Olivier.ゼウス像。maravillas-del-mundo.comより入手。
ユグエ、ギオマールオリンピアにある勝利と力の象徴であるゼウス像は、現在ではこのように見えるだろう。historia.nationalgeographic.com.esから入手。
クレドオリンピアのゼウス像。ecured.cuより入手
カートライト、マークオリンピアのゼウス像。ancient.euより取得
ブリタニカ百科事典の編集者。ゼウス像。britannica.comから取得。
新世界百科事典(New World Encyclopedia)オリンピアのゼウス像。newworldencyclopedia.orgから取得。
ローゼンバーグ、ジェニファオリンピアのゼウス像thinkco.comから取得。

イースター、春の女神エオストレの祭典

春の女神祭り

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https://storytellingforeveryone.net/easter-celebration-of-eostre/


なぜ、イースターの象徴である色とりどりの卵やウサギ、ヒヨコが登場するのか、不思議に思ったことはないだろうか。

そして、なぜ子供たちにお菓子でいっぱいのイースターバスケットをプレゼントするのでしょうか?

聖書学者を含む多くの歴史家は、イースターが元々異教徒の祭りであったということに同意しています。

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イースターはもともと、春の女神エオストレ(Ostara、Austra、Eastreなどとも呼ばれる)の祭典であった。

オスタラとは、古代の人々が最も敬った「再生の精神」である。

シュメール神話の女神イナンナは、メソポタミア以外ではバビロニア語で「イシュタル」と呼ばれていた。

古代カナンでは、イシュタルはアスタルテと呼ばれ、ギリシャやローマのパンテオンではアフロディーテやヴィーナスと呼ばれていた。

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3月21日の春分の日に祝われるオスタラは、光が闇と等しくなり、これからも成長し続けることを意味します。長く暗い冬の後に光をもたらす存在として、女神は春の到来と豊穣を象徴する動物であるウサギと一緒に描かれることが多い。

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ヤコブ・グリムの『ドイツ神話』によれば、オスタラの祝いには復活の思想が根付いていたという。「Ostara、Eástreは、それゆえ、輝く夜明け、湧き上がる光、喜びと祝福をもたらす光景の神であったようだ」。

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イースターの風習の起源

イースター・サンデーに最も広く行われている習慣は、ウサギ(イースター・バニー)と卵のシンボルに関するものである。  ウサギは前述の通り、エオストレにまつわるシンボルで、春の始まりを表すものであった。同様に、卵は春、豊穣、再生を表すようになった。

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ゲルマン神話では、オスターラが森で見つけた傷ついた鳥を癒し、ウサギに変身させたと言われている。ウサギはまだ鳥であったが、卵を産んで女神に感謝した。

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ブリタニカ百科事典は、卵にまつわる異教徒の伝統について説明している。

"豊穣と新たな生命の象徴としての卵は、古代エジプト人とペルシャ人にまで遡り、彼らは春の祭りの際に卵に色をつけて食べる習慣も持っていた。

"古代エジプトでは、卵は太陽を象徴し、バビロニアでは、卵は天からユーフラテス川に落ちたヴィーナス/イシュタルが孵化することを表しています。

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そして、イースターバスケットは巣の象徴であり、卵は誕生、新しい始まりを象徴しているわけです。

かつては、家族がイースターの食事をバスケットに入れ、地元の教会に持ち込んで祝福してもらった時代もあった。

19世紀後半になると、本物の卵に代わってチョコレートの卵が使われるようになり、今日ではイースター・バスケットは子供に与えるものと考えられています。  

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キリストの復活を記念する宗教的な祝日として、あるいは北半球の家族が春の訪れを楽しみ、卵の飾りつけやイースターバニーで祝う時期として、イースターのお祝いは何千年も前から変わらず、再生と再生の精神を保っているのです。