メデイアの歴史：古代のマギとエンチャンター

原文
http://atlanteangardens.blogspot.com/2014/07/history-of-medes-magi-and-enchanters-of.html

メデスは、現在のイラン西部と北西部に居住していたインド・イラン系（アーリア系）の民族である。
紀元前6世紀（ペルシャ侵攻以前）には、
アラン（現在のアゼルバイジャン共和国）から
中央アジア、アフガニスタンまで広がる帝国を
築くことができたメデス人。

現在のイラン高原西部の人々
（ペルシア語話者、クルド人、アゼリー人の多くを含む）は、
自分たちが古代メデス人の子孫であると考えています。

メデス人の元のアーリア語は、
いくつかの人名を除けば、
ほとんど知られていません。
アヴェスタン語やスキタイ語
（原インド・ヨーロッパ語／イラン語）
に近いものであった可能性が高い。

中央アジアの6つの部族

ヘロドトスは、メデの6つの部族
またはカーストの名前を挙げている。
そのうちのいくつかは
スキタイの部族名と類似しており、
この2つの集団の間に
決定的な関係があることが示唆されている。

⚫︎ブサエ族は、ペルシャ語で土着の
（つまりイラン人ではない）ことを意味する
ブザという言葉に由来すると考えられている。

ブサエ族は、ペルシャ語で
イラン人ではない先住民を意味する
ブザに由来すると考えられているが、
これが元々イランの言葉であったのか、
彼ら自身の名前であったのかは不明である。

⚫︎第二のグループは、ペルシャ語でParaetaceni、
またはParae-tak-(eni)と呼ばれ、
Paraetaceneの山々に住む
遊牧民を意味するものである。

この名前は、
一般庶民の代表とされる
スキタイのパラ・ラ・ティ（コラキシスの人々）を想起させるが、
ヘロドトスは「王族スキタイ人」と呼んでいる。

⚫︎第3の集団はストルカートと呼ばれる。

⚫︎第4グループはアリザンティ族で、
その名はアーリア（高貴な）、
ザントゥ（部族、氏族）という言葉に由来している。

⚫︎第5のグループはブディ族で、
黒海のスキタイ人の間でも
ブディニとして見られる。
ブッダはブダ族であり、
サカ族（東スキタイ族）の名前に由来する。

⚫︎第6の部族はマギ族である。
彼らはゾロアスター教から発展した
ズルバニズムという宗教の司祭の世襲カーストであった。

（画像：ズルワーン教より）

マギという名前は、
シュメール人とのつながりを意味し、
彼らは自分たちの言語を
エメギールと呼んでいたが、
時を経てマギに簡略化された。

ハンガリーの伝統では、
ヨーロッパ以前のマジャール（ハンガリー人）の祖先はマギにさかのぼります。
やがて、シュメール人の影響を受けたマギの宗教は、
より純粋なイランのゾロアスター教に取って代わられ、二元論的な始まりから今日の一神教
（パールシー教としても知られる）に発展していった。

ヘロドトスも「メデスはペルシャと全く同じ装備をしていた。
実際、両者に共通する服装は、

ペルシャというよりメデあアだ。」と言及している。

メデスに関する初期の歴史的な言及

メデスの起源と歴史は、現代の情報がほとんどなく、
メデスの遺跡や碑文が一つもないため、
非常に不明瞭である。

クテシアスが語った物語
（紀元前880年頃にニネベを滅ぼしたとされるアルバケスから始まる9人の王のリストで、
『ディオド』2.32sq.に残され、多くの後の著者が模倣している）
には、歴史的価値が全くない。

ヨセフスは、メデス人（OTヘブライ語：マダイ）を
聖書の登場人物であるヤペテの息子マダイと関連づけている。
ヤペトの子であるジャバンとマダイについては、
マダイからマデ人が生まれ、
彼らはギリシャ人によってメデ人と呼ばれている」
『ユダヤ人の古代』I：6。

ストラボ、プトレマイオス、ヘロドトス、ポリュビオス、プリニウスなど他の古代史家も、
北メディアを示すマンティアネ、マルティアネ、マティアネ、マティエネなどの名前を挙げている。

この初期の段階では、
メデ族は通常、他のステップ族とともに言及され、
スキタイ族が支配的なグループであった。

アッシリアの碑文にある名前から、
彼らはすでにゾロアスターの宗教を信仰していたと思われる。

ペルシャへの服従
紀元前553年、ペルシャの王キュロスは、
宗主国であるメデの王アスティアゲス
（シアクサレスの息子）に反抗し、
紀元前550年についに決定的な勝利を収め、
アスティアゲスは不満を持つ自分の貴族たちに捕えられ、
すぐに勝利のキュロスに引き渡されました。

※ペルシャ軍に捕らえられ、アケメネス朝初代王キュロス大王のもとに連れて行かれたメデイア帝国最後の王、アスティアゲスの姿。

https://twitter.com/abolzmx/status/1642854971124117507?s=46&t=X857GS4ajLNEsGxg_SZc_Q

こうしてメデ族は近親のペルシャ族に服従することになった。
新帝国でも彼らは重要な地位を保ち、
名誉においても戦争においても
ペルシャ人と肩を並べ、
彼らの宮廷儀礼は新君主に採用され、
夏の間はエクバタナに滞在し、
多くの高貴なメデス人が官吏、サトラプ、
将軍として雇われた。

写真：キュロス大王

ペルシャの支配下、この国は2つのサトラピ（サトラップ）に分けられた。
南はエクバターナとラガエ（ライ）を中心に、
メディア（大メディア）と呼ばれ、
ダリウスの組織では第11サトラピ（ヘロドトス3.92）を形成した。
パリカン人、オルソコリバント人とともに、
北はマティアネ地区、ザグロス地方の山岳地帯、
アッシリア（ティグリス川以東）がアルメニア東部のアラロド人、サスピリア人と統合され、
第18サトラピを形成した。
（『ヘロドス』iii. 94; v. 49, 52, VII. 72を参照）

ペルシャ帝国が衰退し、
カドゥシイをはじめとする山岳民族が独立すると、
アルメニア東部は特別なサトリアとなり、
アッシリアはメディアと統合されたようである。
したがって『アナバシス』のゼノフォンは
アッシリアを常に「メディア」の名で表記する。

メディアとヘレニズム・ギリシア

アレクサンダーは紀元前330年の夏、メディアを占領した。
328年、彼はダリウスの元将軍で
アトロパテス（アトルパト）と呼ばれる者を
サトラップに任命したが、
アリアヌスによれば、
彼の娘は324年にペルディッカスと結婚していたという。

彼の帝国の分割において、
メディア南部はマケドニア人のペイトンに与えられたが、
北は遠く、アレキサンダーの遺産をめぐって争う将軍たちにとってほとんど重要ではなかったので、
アトロパテスに任された。

やがて、アーリア系イランの古い部族はその個性を失い、
イラン人という一つの民族に統合された。
そして、サッサン朝時代から続くゾロアスター教の復活によって、
イランの民族性は完全に確立された。
アトロパテネが火信仰の中心地となり、
多くの火祭りが行われるようになったのもその頃である。

アルサシア（ラガエ）は、
今や帝国の最も神聖な都市となり、
ゾロアスター教階層のトップの座についた。
したがって、サッサン朝の
アヴェスタとパールシー教徒の伝統は、
ラガエを預言者ゾロアスターの家族の故郷とみなしている。

マギウス

マグス（複数形Magi、ラテン語から、古ペルシャ語magušからギリシャ語μάγοςを経て）は、
古代ペルシャのゾロアスター教の占星術師・神官で、
ここから魔法、魔術師、魔術師という言葉が派生している。
また、英語ではシャーマンを指すこともある。

ギリシャ語は紀元前5世紀に
古ペルシャ語magušから直接借用されたことが確認されている。
ペルシア語は、インド・イラン語の語源 *magh 「力強い、豊かな」に由来する形容詞で、
サンスクリット語の magha 「贈り物、富」、
magha-vant 「寛大な」（インドラの名前）にも続く言葉である。

アヴェスタン語にはmaga、magauuanがあり、
おそらく「犠牲者」の意味であろう。

アーリア語やインド・ヨーロッパ語の語源は力や能力を表すと考えられ、
ギリシャ語のmekhos（力学を参照）やゲルマン語のmagan（英語のmay）、
magts（英語のmight、「力と魔法」という表現が語源である）などに見られるように、力強さや能力を表す。

このように、メディアンの神官の名前の本来の意味は、「力ある者」であったようです。
現代ペルシア語のMobedは、古ペルシア語の複合語magu-pati "lord priest "に由来する。

複数形のMagiは1200年頃、
マタイ伝2章1節に登場する
マギを指す言葉として英語に定着し、
単数形はかなり後の14世紀後半に
古フランス語から借用され、
魔法と一緒に魔術師の意味で使われるようになりました。

ペルシャ語でMagiはmeguceenで、
"火を崇拝する者 "という意味です。
それがマジシャンの語源である。

ペルシャ帝国の歴史に見るマギ

ヘロドトスによれば、マギはメデス人の神聖なカーストであった。
アッシリアとバビロンの滅亡後、
彼らはペルシャ社会を組織した。
ペルシャ帝国の創始者キュロスと
その息子カンビュセス2世によってその権力は縮小され、
マギはカンビュセスに反旗を翻し、
スメルディスと名乗る自分たちの仲間を王位に就かせた。
マギの一派はペルシャで存続したが、
この政治的挫折の後、その影響力は制限された。