シリア・パレスチナ・ヨルダン地方のナトゥフィア文化とは
ナトゥフィア文化（ナトゥフ文化・ナトゥーフ文化）は、
レバントの後期エピパレオリティック考古学文化であり、約15000年から11500年前に遡る。
農業導入以前から定住または半定住人口を支えていたという点で珍しい文化であった。
ナトゥフィア人の共同体は、この地域の最初の新石器時代の集落の建設者の祖先である可能性があり、
それは世界でも最も早いものであったかもしれない。
世界最古の農耕の証拠であるテル・アブ・フレイラで、ナトゥフィア人が意図的に穀物、特にライ麦を栽培していたことを示唆する証拠もある。
また、イスラエルのハイファ近郊のカルメル山のラケフェット洞窟では、
約13,000BPのビール醸造の可能性を示す世界最古の証拠が発見されているが、
これは単に有機的かつ意図的でない発酵の結果かもしれない。
（ビールWikiより）
しかし、一般的にナトゥフィア人は野生の穀物を利用し、ガゼルを含む動物を狩猟していた。
考古学的分析により、後の（新石器時代から青銅器時代）レバノン人は主にナトゥフィア人から派生し、
石器時代のアナトリア人からかなり混血していることが判明した。
ドロシー・ギャロッド（ガロッド）は、
パレスチナ自治区西部のシュクバの町の近くにあるシュクバ洞窟（ワディ・アン・ナトゥフ）での発掘調査に基づいて、ナトゥフィアンという言葉を作った。
発見
ナトゥフィア文化は、イギリスの考古学者ドロシー・ギャロッドがヨルダン川西岸のユダイア丘陵にあるシュクバ洞窟の発掘調査で発見した。
1930年代以前、イギリスのパレスチナで行われていた考古学調査の大半は、
歴史時代に焦点を当てた聖書考古学で、
この地域の先史時代についてはほとんど分かっていなかった。
1928年、ギャロッドはエルサレムの英国考古学学校（BSAJ）の招きで、
4年前にペール・マロンが先史時代の石器を発見したシュクバ洞窟を発掘することになった。
彼女は、後期旧石器時代と青銅器時代の堆積物に挟まれた層を発見し、
微小石器が存在することを特徴とした。
中石器時代とは、旧石器時代と新石器時代の間の移行期のことで、
ヨーロッパではよく見られるが、近東ではまだ見つかっていないものである。
その1年後、エル・ワド・テラスで同様の資料を発見したギャロッドは、
シュクバの近くを流れるワディ・アン・ナトゥフにちなんで「ナトゥフィアン文化」と名付けることを提案した。
その後20年以上にわたって、ギャロッドはエルワド、ケバラ、タブンなどカルメル山地域での先駆的な発掘調査でナトゥフィアン資料を発見し、
フランスの考古学者ルネ・ヌーヴィルもナトゥフィアン文化をこの地域の先史時代の年表にしっかりと定着させた。
1931年の時点で、ギャロッドとヌーヴィルはナトゥフィア人の遺物の中に石鎌があることに注目し、
これが非常に初期の農耕を表している可能性を指摘した。
年代測定
ナトゥフィアは、ボーリング・アレロッド温暖化の時期に出現し、
その後、若い乾燥期に気温が再び急激に低下した。
その後、若い乾燥期の終わりと完新世の到来、
新石器革命によって気温は再び上昇する。
グリーンランド氷床コアの分析に基づく、近東の気候と後氷期の拡大。
放射性炭素年代測定では、ナトゥフィア文化は更新世末期から完新世のごく初期、
つまり紀元前12,500年から9,500年の間の時代に位置づけられる。
この時代は一般に2つのサブ期間に分割される。
ナトゥフィアン前期（紀元前12,000年〜10,800年）とナトゥフィアン後期（紀元前10,800年〜9,500年）である。
ナトゥフィアン後期は、若年の乾燥期（紀元前10,800年〜9,500年）と同時期に起こった可能性が高い。
レヴァントには100種類以上の穀物、果実、木の実など植物の可食部があり、
ナトゥフィアン時代のレヴァントの植物相は現在のような乾燥した不毛の地ではなく、森林地帯であった。
前駆体および関連する文化
ナトゥフィアン人は、それ以前のケバラン産業と同じ地域で発展した。
一般的には、その先行文化の要素から発展した後継文化と考えられている。
また、この地域にはネゲブやシナイのムシャビアン文化など、
ケバランと区別されたり、ナトゥフィアの進化に関わったとされる産業も存在した。
より一般的には、これらの文化が北アフリカ沿岸部に見られる文化と類似していることが議論されている。
グレーム・バーカー（Graeme Barker）は次のように指摘している。
「イザベル・デ・グルートとルイーズ・ハンフリーによれば、
ナトゥフィア人は上顎中切歯（上の前歯）を抜くことがあるというイベロマウルス人やカプシア人の風習を実践していた。
Ofer Bar-Yosefは、マイクロブリン技法や
「アーチ型バックブレードレットやラ・ムイラポイントのような微小石器の形態」を挙げて、
北アフリカからレバントへの影響の兆候があると主張しているが、
最近の研究では、アーチ型バックブレードレット、ラ・ムイラポイント、
マイクロブリン技法の使用が、東レバントのネーベキア産業で既に明らかであることが示されている。
そしてマヘルらは「ナトゥフィアンの間に重要であるとしばしば常に強調されてきた多くの技術的ニュアンスは、
初期および中期EP [Epipalaeolithic] の間にすでに存在しており、
ほとんどの場合、知識、伝統、行動における根本的な出発を意味しない」と述べている。
（肥沃な三日月地帯）
クリストファー・エレットなどの著者は、
利用可能なわずかな証拠に基づいて、
肥沃な三日月地帯における真の農業の発展の先駆けとして、
北アフリカで最初に植物の集中的な利用が構築されたというシナリオを展開しているが、
そのような提案は、北アフリカ考古学的証拠がもっと集まるまでは非常に憶測に基づくものと考えられている。
実際、ワイスらは、植物の最も早い既知の集中的利用が23000年前にレバントのオハロII遺跡で行われたと発表している。
人類学者のC.ローリング・ブレイス（1993）は
ナトゥフィアの標本の頭蓋形質を、
近東、アフリカ、ヨーロッパの様々な古代・現代の集団のものとクロス分析した。
後期更新世後期石器時代のナトゥフィア人の標本は、
そのサイズが小さいこと（男性3人と女性1人のみからなる）、
新石器時代の近東のナトゥフィア人の子孫とされる標本の比較対象がないことから、問題があるとされた。
ブレイスは、ナトゥフィア人の化石がニジェール・コンゴ語圏の集団と他のサンプル（近東、ヨーロッパ）の間に位置することを観察し、
これは彼らの体質にサブサハラの影響があることを指摘している可能性を示唆した。
その後、Lazaridisらによるナトゥフィアの骨格の古代DNA分析が行われた。
(2016)は、その代わりに標本が50％の基底ユーラシアの祖先成分（考古遺伝学を参照）と
50％のヨーロッパの西部狩猟採集民に関連する西ユーラシアの未知の狩猟採集民（UHG）集団の混合であることを明らかにした。
バー＝ヨセフとベルファー＝コーエンによれば、
「地中海の公園林の中でケバランと幾何学的ケバランの集団によってすでに発達したある種の前適応形質が、
ナトゥフィア文化として知られる新しい社会経済システムの出現に重要な役割を果たしたようだ」と述べている。
集落
集落は主にイスラエルとパレスチナに存在する。
イスラエルは他の地域よりも頻繁に発掘されているため、遺跡の数も多い。
長年にわたり、イスラエルとパレスチナの中心地域の外、
現在のレバノン、ヨルダン、シナイ半島、ネゲブ砂漠に広がる遺跡が多く発見されている。
アイン・マラハは円形の石造建築の例である。
洞窟遺跡もナトゥフィア文化期には頻繁に見られる。
エルワド（El-wad）はナトゥフィアの洞窟遺跡で、
テラスと呼ばれる洞窟の前部に居住していた。
ナトゥフィア人の集落は食料貯蔵の証拠を初めて示したようである。
すべてのナトゥフィア人の遺跡に貯蔵施設があるわけではないが、特定の遺跡では確認されている。
物質文化
石器
ナトゥフィアンでは、短い刃物やブレードレットを中心とした微小石器産業が行われていた。
マイクロブリン技法が使用された。
幾何学的な微小石器には、月形、トラペーズ、三角形がある。裏打ちされた刃物もある。
初期ナトゥフィアンには特殊なリタッチ（ヘルワン・リタッチ）が特徴的である。
ナトゥフィアン後期には、通常の刃物から作られた典型的な矢じりであるハリフポイントがネゲヴで一般的になる。
一部の学者は、これを用いてハリフ人という別の文化を定義している。
鎌刃もナトゥフィアの石器産業で初めて登場する。
特徴的な鎌の光沢は、シリカを多く含む穀物の茎を切断するのに使われたことを示しており、
間接的に農耕の初期の存在を示唆している。
砥石で作られた軸の矯正具は、弓術の練習に使われていたことを示す。
また、重い擂鉢状の臼もある。
美術
大英博物館に所蔵されているアイン・サフリの恋人たちは、
セックスをしているカップルの描写として最も古いものである。
ジュデア砂漠のアイン・サフリ洞窟で発見された。
埋葬
ナチュフィアの墓用品は、貝殻、歯（アカシカ）、骨、石で作られているのが一般的です。
ペンダント、ブレスレット、ネックレス、イヤリング、ベルトオーナメントもあります。
2008年、イスラエル北部のヒラゾン・タハティト洞窟の儀式用穴から紀元前12,400〜12,000年頃のナチュフィアの女性の墓が発見された。
メディアはこの人物をシャーマンと称している。
埋葬されていたのは少なくともオーロックス3頭と亀86頭の遺体で、
これらはすべて葬送宴会中に持ち込まれたと考えられている。
遺体の周りには亀の甲羅、ヒョウの骨盤、イノシシの前腕、イヌワシの翼端、ストーンテンの頭骨があった。
長距離交流
アイン・マラハ（イスラエル北部）では、
アナトリア黒曜石やナイル渓谷産の貝類が発見されている。
マラカイトビーズの出所はまだ不明である。
亜旧石器時代のナトゥフィア人は紀元前10,000年頃、
アフリカから肥沃な三日月の南東端に単為結実したイチジクを運んだ。
その他の発見
銛や釣り針などの骨の産業が盛んであった。
石や骨はペンダントやその他の装飾品に加工された。
石灰岩で作られた人型彫刻（El-Wad、Ain Mallaha、Ain Sakhri）がいくつかあるが、
代表的な芸術の主題は動物であったと思われる。
ネゲヴではダチョウの殻の容器が見つかっています。
2018年、イスラエルのハイファ近郊の先史時代の洞窟で、
研究者がナチュフィア人がどんな植物性食品を食べていたかの手がかりを探していたところ、
1万3千年前のビールの残滓を含む世界最古の醸造所が発見されました。
これは、これまで専門家が考えていたビールの発明より8,000年早いものである。
2019年に発表された研究では、ヨルダン渓谷上部のNahal Ein Gev II遺跡のナトゥフィア人の墓地で、
現在より12000年（校正）年前［k cal BP］に年代測定された石灰膏の生産に関する高度な知識を示しています。この品質の石膏の生産は、以前は約2000年後に達成されたと考えられていた。
サブシステンス
ナトゥフィアン人は狩猟と採集で生活していた。
土壌条件から植物遺体の保存状態は悪いが、
アブフレイラのような遺跡では浮遊法により大量の植物遺体が発掘されている。
しかし、レバントの大部分ではマメ科の穀物、アーモンド、ドングリ、ピスタチオなどの野生種が採集されている。
動物の骨はガゼル（Gazella gazellaとGazella subgutturosa）が主な獲物であったことを示している。
さらに、ステップ地帯ではシカ、オーロックス、イノシシ、オナガザル、カプリド（アイベックス）なども狩猟の対象であった。
ヨルダン川流域では、水鳥や淡水魚が食用にされていた。
サリビアI（12,300 - 10,800 cal BP）の動物の骨は、
網を使った共同狩猟の証拠と解釈されているが、
放射性炭素年代はこの集落の文化遺跡と比較してあまりにも古く、サンプルの汚染を示唆している。
農耕の発達
紀元前12,500年にナトゥフィア人のものとされるピタ状のパンが発見されている。
このパンは、野生の穀物の種子とパピルスのいとよりの塊茎を粉に挽いたものである。
一説によれば、農耕の発達を促したのは気候の急激な変化である若年のドライヤス現象（紀元前10800年頃から9500年頃）であったという。
若年の乾燥期は、最終氷期最盛期以降に続いていた高温が1000年以上続き、
レヴァント地方で突然の干ばつが発生したものである。
このため、レバントでは、比較的大きな定住人口を維持するために必要な、
乾燥地の低木に対抗できない野生の穀物が危機にさらされることになった。
そこで、人為的に低木を伐採し、他所から入手した種子を植えることによって、農耕を始めたのである。
しかし、この農耕の起源に関する説は、科学界で論争になっている。
家畜化された犬
イスラエル・パレスチナの紀元前12,000年のナトゥフィアン時代のアイン・マラハ遺跡では、
高齢の人間の遺体と4〜5ヶ月の子犬が一緒に埋められているのが発見された。
またナトゥフィアン時代のハヨンイム洞窟では、
人間が2頭のイヌ科動物と埋められているのが発見された。
考古遺伝学（Archaeogenetics）
古代のDNA分析により、ナトゥフィア人と他の古代および現代の中東人、
より広い西ユーラシアのメタ集団（すなわちヨーロッパ人と南中部アジア人）の間の遺伝的関係が確認されている。
ナトゥフィア人は旧石器時代のタフォラルトのサンプル、
マグレブのイベロマウルス文化、レバントの前石器時代文化、
マグレブの初期新石器時代イフリ・ナムルまたはムーサ文化の製作者とも血縁関係を示している。
これらの初期文化に関連するサンプルはすべて「ナトゥフィア成分」と呼ばれる共通のゲノム成分を共有しており、
この成分は他の西ユーラシア系統から26000年前に分岐し、
アラビア系統に最も密接に関連している。
ナトゥフィア文化に関連する個人は他の西ユーラシアの集団とクラスター化することが判明しているが、
古代北ユーラシア人を除くすべての西ユーラシアの系統に程度の差こそあれ貢献した仮説上の
「基底ユーラシア」系統にさかのぼることができる相当高い祖先を持ち、
現代の湾岸アラブ人にピークがある。
ナトゥフィアン人は、レバント以北のアナトリア系農民のような他の西ユーラシア系統とすでに区別されていた。
彼らは、ヨーロッパの人口増加に相当量貢献し、
西ハンターギャザラー的（WHG）推定祖先を持ち、
この要素を欠くナトゥフィアンとは対照的に
（ザグロス山地の新石器時代のイラン農民と同様）、この系統を持つ。
このことは、西ユーラシアの異なる系統がナトゥフィア人とザグロス人の農民に貢献したことを示唆しているのかもしれない。
ナトゥフィア人、他の新石器時代のレヴァント人、コーカサス狩猟採集民（CHG）、アナトリアやイランの農民との接触は、
中東の後の集団の遺伝的多様性を減少させたと考えられている。
近東からの移住はアフリカ方面にも及び、
アフリカの角への西ユーラシアの遺伝子流入はレバント新石器時代に最もよく現れており、
アフロアシア語の普及と関連している可能性がある。
科学者たちは、レバントの初期農民が東アフリカに南下し、
関連する祖先の構成要素を持ち込んだ可能性を示唆している。
Iosif Lazaridisらによって2016年に実施され、
現在のイスラエル北部のナトゥフィア人の骨格について「世界最初の農民の遺伝子構造」（2016年6月）および「古代近東における農業の起源に関するゲノム的洞察」（2016年7月）で論じられた古代DNA分析では、
ナトゥフィアン5人の遺体は以下の父方ハプルグループを有していました。
E1b1b1b2（xE1b1b1b2a, E1b1b1b2b） - E1b1b1b2の不特定枝を意味する。
E1b1 (xE1b1a1, E1b1b1b1) - E1b1の枝で、
E1b1a1でもE1b1b1でもないものを意味します。
E1b1b1 - もともとCTに分類されていたが、
Martinianoら2020年によりE1b1b1としてさらに定義された。
ダニエル・シュリナーによる2018年の分析では、
現代の集団を基準として、ナトゥフィア人がエチオピア南部の現代のオモティック語を話す集団に関連する少量の東アフリカの祖先（〜6.8％）を持っていたことが示唆された。
この研究はまた、この成分がナトゥフィア人の間で
YハプログループE（特にYハプログループE-M215、「E1b1b」としても知られている）の源である可能性を示唆した。
言語
アレクサンダー・ミリタレフ、ヴィタリー・シェヴォロシキンなどは、ナトゥフィア文化を原アフロアシア語に関連づけ、レヴァント語に起源があると考えた。
このグループの中で、ミリタレフと同様にアフロアジア語がナトゥフィア時代に既に存在していた可能性があると考えるエレットは、
ナトゥフィア人とアフロアジア語の近東プロトセミティック分派のみを関連付ける。
