エルトゥールルの生活：オスマン帝国の社会秩序

原文

https://www.islamichistoryinstitute.com/post/life-with-ertu%C4%9Frul-ottoman-social-order

偉大な文明がそうであったように、
オスマン帝国にも貴族階級と
一般民衆を区別する明確な社会区分があった。
オスマン帝国には、
以下の4つの社会階層がありました。

1.「アル・リーヤ」（一般民衆）

最初の、そして最も低いランクのグループは
大衆で構成され、
政治、軍事、司法のポストで選ばれた
少数の人々によって支配され
統治される人々であった。

オスマン帝国の臣民は「レイヤー（レアヤ）」
（導かれる者）と呼ばれ、
この言葉は古典的なアラビア語で
家畜や群れを意味する言葉に由来しており、
これによって下層階級が支配階級の
臣民であることが理解される。

しかし、オスマン帝国の統治下では、
レイヤーはミレット制度のもとで
宗教的アイデンティティによって
さらに分類されました。

オスマン帝国の支配下にあった人々は、
非常に長い間、
信仰に基づいて別々の共同体として分類され、
主な分類はイスラム教徒と非イスラム教徒、
より具体的にはディンミーまたは
アフルル・キターブであった。

ムスリムはトルコ人、アラブ人、
その他の民族を問わず
一つの共同体として扱われたが、
アフルル・キターブのカテゴリーには
さらにユダヤ人とキリスト教徒の
二つのサブカテゴリーが存在した。

オスマン帝国の非イスラム教徒が
2つの異なる共同体とみなされたのに対し、
キリスト教徒のカテゴリーには、
ギリシャ人、アルメニア人、
アッシリア人、
エジプトのコプト人という
4つの主要な民族的サブグループがあった。

オスマン帝国は、
シャリーアから派生した
独自の法律で
すべてのレヤを支配していましたが、
アフルル・キタアブは、
特定の宗教的判断に関する
司法の裁量を与えられていました。

ユダヤ教徒はトーラーと
ハラハに基づく法律を適用することができ、
キリスト教徒は自分たちの間で
正統な法律を
適用することが許されていました。

さらに、キリスト教の臣民は、
男児1人につき
血税を納めなければならなかった。

2.軍令

オスマン帝国は、アラビア半島に
イスラム教が伝来してから約600年後の
アナトリア地方に建国されました。

この新しい帝国の舵取りをしたのは、
オスマン・ガージと呼ばれる
気高く勇敢な軍司令官兼部族長であった。　
伝説によると、彼は壮大な夢の中で、
自分の支配と王朝が
国中に広がることを知らされた。

オスマン帝国における第二の社会階級は、
軍人とその指揮官で構成されていました。
オスマン帝国の軍事力と歴史を考えると、
これはおそらくレアヤ以外の階級で
最も多く登録された階級の一つであっただろう。

この社会階級にはいくつかの階級があり、
最も影響力の弱いものから順に
次のようになります。

- ガジは、一般的に階級的な兵士と
同義であったが、
時代とともに軍事階級の主要メンバーに
与えられる称号でもあった。

- パシャ（Pasha）は、
オスマン帝国軍の上級将校や　
指揮官に与えられる称号である。

- アーシュー（Ağası）は、
主要な軍の長や師匠が占める
上級の地位を意味しました。

前述のグループに加え、
おそらく軍事界で最も著名で
恐れられていたのは、
新兵として知られるヤネカリ（イェニチェリ）
（ジャニサリ・ジャニサリー）隊であった。

ジャニサリー隊は、
スルタン・ムラド1世によって、
スルタンにのみ忠誠を誓う
私兵として創設された。

当時、帝国内では有力な一族が
互いに権力を争っており、
そうしたライバルたちを主軍に置くと、
支配者スルタンの裏切りの危険性があった。

ジャニサリーは、
バルカン半島に住むキリスト教徒から
（最初は強制的に）入隊させられた
貧しい男子児童で、
いったん入隊した少年たちはイスラム教に改宗し、
軍事や行政の訓練を受けることになりました。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A4%E3%82%A7%E3%83%8B%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%AA

やがて、イスラム教徒の家庭は
キリスト教徒のふりをして
自分の男児を訓練プログラムに参加させ、
キリスト教徒の家庭は
自分の息子を志願兵として
参加させるようになった。

3.聖職者

オスマン社会における第三のグループは、
宗教的な階級、イマーム、教師、
裁判官、王室顧問であった。

宗教的な征服の上に築かれた
すべての帝国と同様に、
スルタンにとって、特に戦争を起こしたり、
特定の法律を制定したりする際には、
宗教階級の承認と協力を得ることが重要であった。

宗教的エリートが占める最高の地位は、
シェイクル・イスラムとして知られる
グランド・ムフティであった。

4.アスクエリ（支配階級）

父の死後、オルハンは権力を握り、
新しい都市を征服することで支配を開始した。

その最初の征服はブルサ市で、
彼は都市の両側に2つの城を建設して封鎖し、
12年間の抵抗の末に住民を飢えさせ
服従させることで勝利した。

この勝利を受けて、
オルハンはスルタンを宣言し、
ブルサをオスマン帝国の新しい首都とした。

ブルサはオスマニ王朝が
政権を確立するための拠点となり、
スルタン・オルハンは
この地域の支配を示すために
学校やモニュメントを建設しました。

さらに、オスマン帝国史上初となる
自国の通貨を鋳造した。このような努力によって、
スルタン・オルハンは、
祖先のベドウィンの生活から
ブルサでのより都会的な生活への
文化的移行を促進したのである。

最後に、
オスマン社会で最も影響力と権力を持った集団は、
アスケリというカテゴリーに属する人々で、
この言葉自体、軍事や宗教の称号を含むが、
より上級の領域の貴族や指導者たちである。

さらに、アスケリのメンバーには、
行政や統治を行うグループも含まれており、
特にディヴァンは「崇高なる門」とも呼ばれ、
支配階級の重要な意思決定活動の多くを隠す
宮殿の扉にちなんでいる。

この社会集団のヒエラルキーの中で、
最も影響力のないものから
最も影響力のあるものまで、
次のような順位がありました。

- ニサンチ：宮廷の書家で、
スルタンの文書を封印する人たちです。
識字率と正確さが一般大衆と区別される証で、
典型的な宮廷書家は、
宮廷ニサンチの階級に選ばれる前に、
より上級の書家の文字や技術を
何年もかけて勉強することができました。

- ワリ（Wali）：ワリ（守護者）は、
スルタンによって選出され、
帝国内の地方行政を管理する
地方知事を表す称号であり、
オスマン帝国史の様々な時点において、
このような選出された知事は
かなりの自治権と権力を持っていました。

- ベイラーベー：ベイとも呼ばれ、
征服された地域を管理するために選出された、
より上級の知事である。

- ケディベ（Khedive）：
ベイの一段上に位置するのがケディヴで、
オスマン・トルコのスルタンに仕える総督として、
遠方の領土を帝国に代わって統治することを任された。

最も有名なケディヴは
ムハンマド・アリー・パシャで、
エジプトを統治する権限を与えられていた。

- カドゥアスケル／カーディ：
軍事・市民界を問わず、
判事に与えられる司法職です。
判事は大きな影響力と権力を持った。

- シェイヒュリスラム（Şeyhülislam）：
説明したように、
これは最高位の宗教的ポストであり、
ローマ法王やチーフラビに相当するものである。

シャイフル・イスラムは、
国中で最も上級の宗教的権威であり、
スルタンが可決した法律が
シャリーアによって認められないと判断された場合、
それに異議を唱えることも可能であった。

Reis ül-Küttab：書記長の階級である。

- Defterdar（デフターダー）：
大蔵大臣の階級である。

- 宰相：様々な行政的役割を担う大臣で、
その最高位は大宰相であり、
現代政府の次官に相当するポストである。

- シェハザード（Şehzade）：
スルタンに次ぐ権力と影響力を持つ役職です。
スルタンの後継者であり、
次の統治者となる可能性もありました。

- スルタン／カリフオスマン帝国の
社会階層の頂点に立つのがスルタンです。
この称号は、
アラビア語の「権威」に由来しています。
スルタンは、
神の地上での代表者であり、副官であった。
オスマントルコの歴史上、
この称号は後にカリフという称号に発展し、
より宗教的な意味合いと
正統性を持つようになりました。

スルタンの家系のもう一つの社会集団は、
しばしばロマンチックに描かれ、
興味をそそられる女性のスルタンの世界でした。

この限られた制限のあるグループは、
事実上、私的なハレムであり、
スルタンに王位継承者の男子を
提供することが主な役割であった。

ハレムの階層と秩序は、
オスマン王家の血統の完全性を守るために、
非常によく管理されていた。
最も重要度が低いのは、妾である。

奴隷／妾（めかけ）：
スルタンの結婚相手として捕らえられ、
購入され、ハレムに連れてこられた
若い処女の少女たちです。

彼女たちは、
スルタンの男児を産むために教育され、
準備されます。

妾はスルタンの妻ではなく、
一度に4人までしか持てない妻たちとは異なり、
スルタンは何人でも持つことができた。

妾が男児を妊娠すると、
彼女はもはやスルタンの伴侶ではなくなる。

これは、各女性がスルタンの息子を
一人しか持たないようにするためである。
女性たちは、スルタンと寝る前も後も、
他の男性と性交することは許されず、
常に王室の宦官によって守られていたほどです。
そこで、次のカテゴリーに入ります。

ハーレム・アアス（Harem Ağası）：
ハレムの警護を担当する宦官長で、
宦官長は通常黒人の将校でした。
幼少期から去勢されていたため、
宦官たちは一般的な女性を孕ませたり、
性交することが全くできませんでした。

ハセキ：女奴隷がスルタンのために子供、
特に男の子供を産むと、
彼女は階級が上がり、
後に彼女の息子が王位を継承した場合に、
潜在的な王族のレベルに認められるようになった。