火事の被害に遭ったマウイ島ラハイナは、ハワイ先住民の聖地でした

2023年8月11日

ロザリン・R・ラピア著
https://theconversation.com/native-hawaiian-sacred-sites-have-been-damaged-in-the-lahaina-wildfires-but-as-an-indigenous-scholar-writes-their-stories-will-live-on-211401

ハワイ先住民の聖地は
ラハイナの山火事で被害を受けたが、
先住民の学者が書くように、
彼らの物語は生き続ける。

2023年8月、山火事後のハワイ州ラハイナの惨状。AP Photo/Rick Bowmer

マウイ島ラハイナを襲った山火事により、
数十人の住民が死亡し、数百の家屋、
建物、キリスト教会、仏教寺院が破壊された。

ハワイ先住民にとって重要なのは、
歴史的建造物やランドマークだけではない。
マウイ島のこの地域には、もっと長い歴史がある。

何世代にもわたって、
先住民たちから神聖な場所として崇められてきた。
19世紀にはハワイ王家の
住居と埋葬地として使われ、
ハワイ王国の最初の首都となった。

ハワイ問題局の
カーメン・リンゼイ局長は声明の中で、
"ラハイナには歴史的に最も重要な文化財と、
私たちの祖先の最高位の
神聖な遺跡があります "と述べた。

先住民の環境と宗教を
研究する先住民学者として、
私はラハイナの大火災のような
環境変化が聖地にどのような影響を
与えるのかに興味があります。

古代のつながり

ラハイナがネイティブ・ハワイアンに
崇拝されているのは、
ハワイの宗教で
超自然的な変身をするトカゲ、
モオの女神に変身した女性、
キハワヒネの故郷だからだ。

彼女の主な住処は、
ラハイナにある小さな島、
モクウラの養魚池で、
「ピコ」と呼ばれる伝統的な
宗教的・政治的活動の中心地とされていた。

〈キハワヒネ〉

https://hawaiialive.org/kihawahine/

ハワイ先住民の王族は、
キハワヒネと彼女の
超自然的な力の近くに住むために、
この近くに住んでいた。

この地域の歴史は、
カメハメハ大王にもつながっている。
カメハメハ大王は、
1810年にハワイ島の首長として
ハワイ全島の統一に成功すると、
マウイ島のラハイナを王宮とした。

ハワイ王カメハメハ3世11歳の肖像。  
Robert Dampier via Wikimedia Commons.

カメハメハ3世は、
妻ケオプオラニの守護霊である
キハワヒネの近くにこの場所を選んだ。
そしてキハワヒネを崇拝し、
彼の家系が今後も指導者として
活躍することを確信した。

その後数年間、
ラハイナはカメハメハと
その子孫の統治下で新たに統一された
ハワイ王国の首都となった。

首都は1845年にカメハメハ3世が
オアフ島ホノルルに遷都するまで
ラハイナに置かれた。

キハワヒネの地上の故郷は、
19世紀にマウイ島
アメリカの植民地化と
資本主義が到来すると劇的に変化した。

サトウキビ会社が灌漑用に
モクウラの養魚池と淡水の泉を
迂回させたため、
養魚池は干上がってしまった。
その後、20世紀初頭に
米国ハワイ準州が池の残骸を土で埋め、
公共の公園とした。

ラハイナのモクウラを復元し、
ネイティブ・ハワイアンの聖地としての
歴史を復活させようとする努力が
続けられてきた。
しかし、これらの努力は、
ラハイナの火災の惨状によって
劇的な影響を受けるだろう。

モクウラでの修復作業。
未来はどうなるのか?

科学者によると、
ラハイナで発生したような破壊的な山火事は、
気候変動によってより頻繁に、
より激しくなっているという。

ハワイ問題局のリンゼイ委員長は、
別の影響も見ている。
今日の火災は、気候危機、
私たちの島々における植民地主義の歴史、
そして私たちの "アイナとワイ"
(土地と水)を管理する
権利の喪失が原因のひとつです」
と彼女は言う。

この場所の歴史的建造物や
文化財は永遠に失われるでしょう。
その喪失感は、
リンジーの言葉に集約されている:
「私たちの貴重な文化的資産、
先祖との物理的なつながり、
思い出の場所が、
すべて煙の中に消えていくのを
私たちは見てきたのです。」

しかし、キハワヒネと
ハワイの聖地の物語は生き続ける。

ロザリン・R・ラピア
イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校